Mobiliario litúrgico distribuido en la iglesia de Carboneros.

Saludos a todos.

 

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Vista desde el altar mayor de la Iglesia de Carboneros hacia la puerta de entrada. Fotografía de Carmen María de Carboneros.

 

Los siguientes datos que a continuación voy a reflejar en este escrito, están basados en el trabajo “Mobiliario litúrgico en las iglesias de las NN. PP. de Sierra Morena”, de María Palacios Alcalde.

 

En el Archivo Privado de Campomanes, existen documentos referentes a las Nuevas Poblaciones, de los cuales la signatura 40-14 comprende quince páginas de tamaño A4 que se titulan “Plan de cargo y data de los ornamentos y vasos sagrados concedidos por el Rey y distribuidos a estas iglesias de las Nuevas Poblaciones de Sierra Morena”.

El Fuero de las Nuevas Poblaciones ampara el artículo en que las nuevas iglesias  debían de tener una dotación con los ornamentos que se les ocupara a los jesuitas expulsos.

 

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Frontal del alta mayor de la iglesia de Carboneros. Fotografía de Carmen María de Carboneros.

Campomanes escribió una carta a Múzqui en octubre de 1768, en la que hace saber las carencias en las Nuevas Poblaciones. Carlos III, en respuesta a esta noticia dispone con la Real  Orden de 23 de noviembre de 1768, que el Comisario general de Cruzada se sirviera “aplicar las ropas y camas de los reguladores expulsos de los Colegios de Andalucía Y Mancha confinante para los colonos de las Nuevas Poblaciones de Sierra Morena y ordenándole destinase al piadoso y utilísimo fin de vestir estos nuevos vasallos de Su Majestad la parte que pudiera del ramo de expolios y vacantes”.

Los templos y ciudades de donde procedían los ornamentos son :

Parte de ellos se tomaron del propio convento carmelita de la Peñuela; de Baeza vinieron de las iglesias de Santiago y de San Ignacio; desde la casa de Andújar; desde Sanlúcar de Barrameda, Jeréz y Jaén; desde Sevilla vinieron las correspondientes a la casa profesora, a la de becas y a las iglesias de S. Hermenegildo y S. Luis.

El Capellán de la Nuevas Poblaciones , Juan Lanes Duval fué el depositario de todos estos ornamentos, con los cuales se hicieron diez lotes, uno por cada una de la feligresías que se habían creado en la NN. PP. de Sierra Morena. El primero correspondió a La Carolina, el segundo correspondió a Carboneros, y así sucesivamente se dieron y anotaron los correspondientes lotes a Venta-Linares, Venta Los Santos-Montizón, Venta Miranda, Rumblar, Aldeaquemada- Mojón Blanco, Arquillos-Porrosillo, Guarromán y Santa Elena.

 

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Piedra bautismal.

Relación de ornamentos , vasos, campana, cálices, etcétera, para Carboneros:

Dos campanas de torre.

Dos cálices con sus patenas y cucharillas.

Una custodia con su viril ( un viril es un recipiente redondo de vidrio que se usa para exhibir la hostia ).

Un copón de pie.

Un copón sin pie o copa de reservar.

Un incensario con navetas y cuchara.

Dos misales y una lámpara.

Un palias (trozo de tela cuadrado, usualmente reforzado con almidón, que se usa para tapar el cáliz durante la Misa).

Seis candeleros de plata.

Dos candeleros de metal.

Una cruz parroquial de plata.

Una cruz de altar de plata.

Tres cruces de altar de madera.

Un cirial par de plata.

Dos atriles de madera.

Un facistol  (atril grande donde se pone el libro o libros de canto en las iglesias).

Una campanilla de plata.

Una campanilla de metal.

Dos vinajeras de plata y platillo.

Dos vinajeras de vidrio y platillo.

Un terno blanco.

Un paño de atril.

Dos casullas blancas.

Tres casullas negras.

Tres casullas encarnadas.

Tres casullas moradas.

Tres casullas verdes.

Dos frontales y seis albas.

Doce amitos, cinco cíngulos, doce corporales (el amito es la prenda destinada a cubrir el cuello y las espaldas del sacerdote; el cíngulo es un cordón con una borla en cada extremo usado por los sacerdotes, simboliza la castidad que deben conservar, y recuerdan el látigo con que flagelaron a Jesús).

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